藏北探秘（61）（7 / 12）

巴拉仁自说还被封印，派出他的女儿暴雨魔将观礼，这对鹰笛传人而言自然是荣耀，也是庇护。

但鹰笛传人深知恶魔没有好东西，他自小被阿玛拉悉心培养，精通各种苯教经卷历史，自然知道这暴雨魔将说是大恶魔之女，其实是他魔气化形分·身，说是恶魔也不为过。

关键就在献上祭品，祭祀神山圣湖与一切自然这里。

暴雨，当然也是自然的一部分。

这处献祭的祭词，大致是先是由古辛祭司诵念誓词，要将祭台上的万生万物，都献给神山圣湖与一切自然。然后象雄大王子同样表态。

说是祭台上的万生万物，当然是包括古辛祭司和象雄王，还有各种象雄战士和祭司在内的，但实际上他们隶属于象雄王国，尤其是古辛祭司与象雄王和神山圣湖等同，当然不会成为祭品。

但如果献祭对象里有暴雨魔将，那可就不一样了。

恐怕古辛祭司和他鹰笛传人一旦真念出这祭词，就会真成为暴雨魔将，也就是恰巴拉仁大恶魔的祭品，任由他摆布！

一旦真发展到这等地步，后果不堪设想！鹰笛传人是不知道什么湖之门的，这是只有历代小林寺喇嘛还有古辛祭司才知道的秘辛。但想想把自己成了恶魔祭品，肯定没有好事。

因此他未雨绸缪，刻苦钻研更改祭词，将‘暴雨’从自然除去。等到祭祀真到了这块后，他不会念诵响在脑海里的祭词，而会念自己更改的。

祭词是古象雄语，这一千百多年前的古老语言早就消失在时光，就连那些象雄遗民，现在的苯教祭司，恐怕也只懂几个字符。唯有自小刻苦聪慧的甘旦白居在阿玛拉的帮助下，自学了所有的象雄语。

哪怕现在象雄王国早已消失，被时间抛弃，他也仍认真学习这些早就无用的一切，想着不让象雄王国的历史彻底消失，承担起大王子的这份责任。

谁想……罢了。

鹰笛传人观想内心，无悲无喜，一切不甘苦闷与愤怒都已远去。他现在唯一想的，就是通过这次国王祭祀，成为真正的象雄王。

既然卫洵不肯合作，那他也不会去提醒卫洵，等祭祀到了那里——

电闪雷鸣不知何时停了，只剩暴雨仍哗啦啦下着，除了雨声这世界没有半点旁的声音，吵闹又寂静。卫洵感到手的鹰笛微微发热。

他看不到金翅大鹏鸟角的王冠在黑夜绽出微光，但实际上这光芒穿破无尽黑暗，不可思议的映照在每一层祭台上，所有人无论心杂乱想着什么，都倏然归于平静。

噗通，噗通。

哗啦啦啦——