第一百四十一章 比讶渔阳结怨恨（7 / 9）

江闻也是心有戚戚，若当年的韩林儿真有如此伟绩，与现今的自己也几乎一致，莫非自己空怀一身通天的武功，最后也只能颓然败给了悠悠岁月？

纱衣女子漠然地说道：“小明王后来就疯了。他说教中的血佛像肚子里掏出的不是肠子，而是无数的蠕蠕触须，还说所拜的神祇艰深难测，无异于恒河沙数中求一缕慈悲。韩教主昼夜抱着少林神僧所赠宝物，不管朝政，即便龙凤九年的危急时刻，也只肯传下一则杀身起伤之法。”

龙凤九年（1363）二月，张士诚遣其将吕珍攻安丰，韩林儿与刘福通在安丰城中被围日久，“城中人相食，有尸埋于地而腐者，亦掘而食之。或以井底泥为丸，用人油炸而食之者”。

如六丁神女所说，即便到了如此程度，韩林儿依旧闭门不出。随后被朱元璋派人捆住，连带着那宝物的秘密一同溺死在了瓜洲的滚滚江水中。

“但是红阳教中相信，韩教主并没有这么轻易死去，而是靠着假死脱身，精研起那枚宝珠之中的奥秘。因为早在安丰围城之时，教中许多人就亲见刘福通护法被吕珍所斩，肝脑涂地几无人形，然而第二天就又出现在小明王帐中，直到三年后才被朱重八派人一同溺死。”

这是个很吊诡的传闻，但是江闻想起有明一代修史，确实对刘福通的死亡年份含糊不明，持有有两种说法：

一种是至正二十三年（1363年，龙凤九年）安丰围城之际被吕珍所杀，《明太祖实录》等史料持此说；另一种是至正二十六年（1366年，龙凤十二年）朱元璋接小明王韩林儿渡江时与小明王一起溺死，《庚申外史》等史料持此说。

两个描述都有据可考，对于时间地点的记载也清晰无误，但众所周时一个人不可能死两次，当时亲历者甚至都还可能活在世上，怎么会对于相隔不远的一个豪强人物，记录下两个截然不同的死亡信息呢？难不成这个刘福通，真的曾经死而复生过？

“我觉得问题出现在摩尼宝珠上。这枚珠子如今在哪里，你们有头绪吗？”

江闻直接抛出了观点。

纱衣女子也表示同意：“韩教主应该是把它藏起来了。朱重八曾觊觎摩尼宝珠的下落，故而派江夏侯周德兴来福、泉两府到处搜寻，以至于在民间流传斩断风水之说，实则为寻找摩尼宝珠。”

另一个六丁神女说道，“姐姐你记漏了，更早的时候，因为听说少林高僧的摩尼宝珠得自理宗宋陵，朱重八就曾经授名士王冕以谘议参军，一路找到了会稽兰亭的天章寺之中，却暴毙而亡。”

这件事史