遥远附属国的婚俗（2 / 2）

权团T皈依了阿苏朵教，而原先的婚俗与教义相悖，便要强行改成父系传承的单配制。

然而达知人自千年前便只能由男子孕育，荒原经商又得保证生得出nV儿，按阿苏朵教民的婚配方式迟早要绝种。因此那帮J商想了个绝妙的高招，便是在明面上与亲兄弟婚配，同时收些无名分的侍人生育后代，如此家族代际更替自然算是父系传承，却又能确保万无一失地延续下去。

而且如此畸形的婚配制度仅为了迎合原阿苏朵教宗，贵族们装装样子便可以了，并不会影响平民百姓。普通达知人在外领商队又不会将家谱贴在脸上，关起门来过自己的日子也碍不着教宗的事，这样凑合着过倒也颇繁荣地延续了百余年。

这算是达知人的智慧，但温雅听了多少还是对那些生来就注定一辈子当个摆设的达知贵族男子有些同情，只又提了两句：“阿苏朵教都换教宗了，达知人也不必再遵守那套传承规则。妲哈卜王后何不先发起个复礼改革之类的，也好增强达知商会民众的凝聚。”

按道理自从阿苏朵教区归顺周宗主，达知商会这“墙头草”便可以随风而动了。但当初他们不动，显然也是为了对周宗主试探一二——毕竟周地距离达知国甚远，倘若周宗主根本无暇甚至无心于天堑以西之地，达知人反而能将这婚俗差异包装成教义，继续做左右逢源的骑墙派。

妲哈卜那双灵动又明亮的蓝眼睛溜溜地转了转。她这般年轻的元首，显然也颇需要一件关乎达知全族认同的大事以彰显自身的正统，但面对眼前这位高贵和蔼的宗主却是故意表达出些犹豫：“主帅所言极是……但改革需要许多财力，在下也有风险……”

温雅就知道这小J商必会趁机赚她一笔。不过这也正是合意，她从桌上那烤鱼的背与腹之间夹了块带着h澄澄烤得焦脆的鱼皮的r0U，放在妲哈卜的盘子里：“钱财怎会是妲哈卜王后的忧心之处？达知商会连入监路网，可多的是商机有待发掘呢。”

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