第246章（2 / 4）

培养中的作用。

其二为《夫顺传》，收录了如刘太傅之夫等谨遵夫礼、坚守夫道的男性事迹。

赞颂他们在婚姻家庭中恪守本分，面对贫寒、诱惑或困境时始终不改初心，对妻子忠诚不渝，对家人谦恭有礼，倾尽心力维系家庭和睦的品德。

其三为《贞节传》，记载了诸多重情重义、忠贞不二的男性。

或在妻子去世后以生命追随，或矢志不渝为妻守节，独自供养父母、抚育子女成人，彰显其男子坚守节操的高尚品格。

其四为《孽嬖传》，则收录了历史上因淫乱、妒忌、惑乱内闱、背弃节义而导致家宅不宁甚至祸败身亡的男性案例，以此为戒，警示世人。

《烈男传》完成后，在李元昭的授意下，太子下旨将其刊印成册，发放至各州府、县署及官办学堂，要求各地官员组织百姓学习。

此书一出，立刻在全国引发巨大反响。

官府专门邀请本地饱学诗书及有功名的男子，定期于城门、集市等热闹场所诵读，为百姓讲解，方便百姓知礼识礼。

学堂更是将《烈男传》纳入蒙学课程，让学童从小便熟知书中典范事迹。

民间的艺人们将书中事迹改编成皮影戏、评书，在庙会、茶馆上演，使其深入人心。

各地乡绅还自发评选本地孝养父母、抚育幼子、为妻守义、德行出众的“烈男”，将其事迹录入地方方志，上报朝廷。

朝廷为其颁发特制旌表、御赐匾额，悬挂于其家门或乡祠之上，光耀门楣。

同时发放赏赐，免除徭役，以示褒奖。

这一举措极大地鼓励了民间的向往之风，社会风气为之一变。

男子们纷纷以“裴皇后”式的慈父、“刘太傅之夫”式的贞顺夫君为榜样，争相效仿，争做“体恤妻子、谨守夫道、忠贞温顺、重情重义”的好儿子、好夫君、好父亲。

而主持编纂此书的涂清，也因这“教化有功”的功绩，官复原职，再度出任右相。

只是，唯一天不遂人愿的是，太子自西南平叛受伤后，落下了病根，身体大不如前。

汤药虽未间断，但身体依旧虚弱，常有头痛脑热的毛病。

为此，李元昭甚至将已致仕归乡的前太医院署正小铃铛专门请回京城，专司为太子调理身体。

奈何太子政务繁忙、忧虑过多，加上沉疴难愈，效果始终不甚显著。

或许是受身体所累，太子成婚多年，却一直没有子嗣。

时日一长，朝野上下难免忧心。

对一个王朝而言，储君的子嗣关